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盗墓贼若看到墓旁有柳树,他们多会转身就走,这项规矩从何而来?

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发表于 2021-5-1 04:15:00 来自手机 | 显示全部楼层 |阅读模式

盗墓贼若是什么墓都盗,那和咸鱼有什么区别?

死亡并不是结束,而是另一种开始。当这个观念走进了古人的思想中,人们死后的一切,都变得不一样了。

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一直到春秋战国时期,随着人们物质水平越来越高,古人往陪葬坑里面扔的东西,也越来越珍贵。

商朝时期陪葬奴隶、牲口、陶制品,到了春秋战国时期,陪葬品更为丰厚。除了奴隶、牲口之外,还会陪葬大量墓主人生前喜爱的宝物。

更有甚者,死者生前的妻子们,也会被送入到殉葬坑。随着厚葬之风的盛行,古人送入陪葬坑的宝物也越来越多。

尽管,统治者将这件事当成了机密,也曾杀害了不少兴建墓穴的工匠,但也并不能够阻止消息向民间散发。

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当年秦始皇兴建骊山墓时,就在其中放置了大量的宝物,甚至我一度猜测,当年摆在周天子庙内的九鼎,都被秦始皇带入了殉葬坑。

即便是秦二世为了保护墓穴免遭破坏,内部信息免遭泄露,杀害了不少的工匠。但司马迁还是借助于资料和民间访谈,将秦始皇陵墓内的构造写得一板一眼。

只不过是因为秦始皇陵墓的防盗措施太完美,因而几千年来得以完整保存。

但秦始皇陵墓能够免遭毒手,其他人的陵墓就不一定了。到了三国时期,曹操为了征集军饷,曾设立了“摸金校尉”这一兵种,专职盗墓,曹操因此还被称之为盗墓界的祖师爷。

后经过上千年的发展,盗墓行业也逐渐衍生出了“发丘”,“摸金”,“搬山”,“卸岭”,四大盗墓门派。

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盗墓这一行业,得以组织化,规模化发展。

国有国法,行有行规,盗墓自然也有盗墓的规矩。我们常听说的莫过于:人点灯,鬼吹灯,鸡鸣灯灭不摸金。

而且还要求盗墓者不要过于贪心,只能一次带走1-2件宝贝。像孙殿英盗乾隆的墓穴,运走几十车宝物,只能说孙殿英太不讲究了。

除了这些之外,盗墓贼还有其他的讲究。

在盗墓贼下铲之前,一般要烧两次香。第一次是在出发之前,在家里祭祀祖师爷,感谢祖师爷赏这口饭吃。

第二次是在墓地,烧香祭拜土地公。所谓的“县官不如现管”,盗墓贼在土里刨食,自然绕不开土地爷爷这一关。这一行要想做得长久,拜祭土地爷爷成为了至关重要的事情。

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除了这些之外,盗墓贼还有一个不成文的规矩,那便是不挖墓穴旁边长有柳树的墓。一旦看到这种墓穴,他们基本上都会选择转身就走,这背后的原因是什么呢?

愚以为,之所以会这样,主要有两点原因:

第一点:古人选择墓穴,多会找一块风水宝地。头枕着山,脚对着水,白日享受日出,晚上享受月光的精华,这无疑就是块风水宝地。

除了选址方面的讲究之外,墓穴内还要种树,一来为了寄托哀思,象征墓主人万古长青,另一方面也是为了能够方便后人识别祭奠。

因而墓穴内多会种树,有钱有势有资本的多会种植松树与柏树。松树象征了皇亲国戚的尊贵身份,柏树则多为高官显贵所选。

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普通人呢?就只好选一棵柳树来应付一下了。

因此,墓穴旁边但凡是生长着柳树,那基本上可以断定这座墓穴多是穷苦百姓的,那就属于一个穷墓。

这样的墓穴性价比非常低,因此盗墓贼多不喜欢盗取这样的墓穴,投入产出比实在是太低了,

第二个原因是因为柳树的柳字与“留”字谐音。21世纪的你或许觉得这不算什么,但那些挖坟掘墓的盗墓者特别在意这一块。

试想一下,盗墓者每下一个墓穴,就要承担一次风险。因此,但凡是下过墓穴的盗墓者,都不会喜欢被留在墓穴内。

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柳又有着“留”的谐音,因此盗墓者见了这类墓就会转身就走,时间久了还发展成为了一项不成文的规矩。

但是,话虽如此,但是我认为,更多的还是因为这类墓穴没有多少油水可以捞,才会出现这种现象。

不知道你怎么看?


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