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一百多年前,《新青年》怎样传播马克思主义?

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发表于 2021-5-5 00:33:02 | 显示全部楼层 |阅读模式

一百多年前,有这样一本杂志,它的诞生标志着新文化运动的发端,它比力早地系统先容和传播马克思主义,在它的编辑部成立了中国共产党最早的构造(上海的共产党早期构造)——它就是《新青年》。让我们一起走近《新青年》,重温那段荡漾民气的马克思主义在中国早期传播的百年往事。

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《青年杂志》第1卷第1号封面和目录。

上世纪初,辛亥革命失败和北洋军阀黑暗统治的创建,使人们陷入深深的绝望、苦闷和彷徨之中。中国的出路是什么?中国怎么办?一些先进的中国知识分子总结辛亥革命以来的经验教训,积极探求救国救民良策。1915年9月, 到场过辛亥革命的陈独秀在上海创办《青年杂志》,他在《青年杂志》第1卷第1号发表《法兰西人与近代文明》中宣称:“近代文明之特征,最足以变古之道,而使民气社会划然一新者,厥有三事:一曰人权说,一曰生物进化论,一曰社会主义,是也。”固然,陈独秀这里所提到的社会主义,是指圣西门、傅立叶的学说,并不是真正的马克思主义。

1916年9月,自第2卷第1号开始,《青年杂志》改名为《新青年》。1917年1月,陈独秀应北京大学校长蔡元培的约请,出任北大文科学长。因此,《新青年》编辑部也随陈独秀从上海迁移到北京,所在就在北池子箭杆胡同9号(即陈独秀的家中)。李大钊、鲁迅、胡适、钱玄同、刘半农等到场编辑部工作,并充当重要撰稿人,这样形成了一个以《新青年》编辑部为核心的新文化运动的重要阵地。1919年五四运动以前的初期新文化运动基本内容是:提倡民主和科学,反对专制和迷信盲从;提倡个性解放,反对封建礼教;提倡新文学,反对旧文学,实行文学革命。初期的新文化运动固然是资产阶层民主主义新文化反对封建主义旧文化的斗争,但客观上为马克思主义在中国的传播提供了必要的思想泥土和舆论情况。

十月革命一声炮响,为中国送来了马克思列宁主义,给苦苦探寻救亡图存出路的中国人民指明了前进方向、提供了全新选择。在十月革命之前,中国思想界也有人评论过社会主义,对马克思主义作过一些先容,但都不是确切完备的阐释,也没有为人们所器重。十月革命第一次把社会主义从册本上的学说变成活生生的实际。《新青年》敏锐地捉住了这样一个重要历史机遇,灵敏宣传十月革命的重大意义。1918年11月15日,《新青年》第5卷第5号登载了李大钊的《庶民的胜利》、《Bolshevism的胜利》。文章指出十月革命的胜利乃是“劳工主义的战胜”,是“二十世纪中世界革命的先声”,是“世界人类全体的新曙光”,同时预言十月革命所掀动的潮水是不可拦截的:“试看未来的环球,必是赤旗的世界!”

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《新青年》第6卷第5号、第6号登载李大钊的《我的马克思主义观》一文,对马克思主义作了比力全面、系统的先容。

1919年5月,伟大的五四运动爆发,中国的先进分子从中看到了工人阶层的力量,以为能决定俄国运气的阶层看来也可以决定中国的运气,马克思主义也可以实用于中国,他们开始抱着极大的热情宣传马克思主义。李大钊在他当值编辑的《新青年》第6卷第5号开辟了“马克思主义研究”专栏,并集中刊发了8 篇先容马克思主义的文章。同时,他还在《新青年》第6卷第5号、第6号上连续发表《我的马克思主义观》一文,肯定马克思主义为“世界改造原动的学说”,对马克思主义作了比力全面、系统的先容。文章指出,马克思主义是它的历史论、经济论和政策论,即唯物史观、经济学说和社会主义理论的统一,“而阶层竞争说恰如一条金线,把这三大原理从根本上联结起来”。《新青年》刊发的这篇文章和以往一些人对马克思主义学说所作的片断的、不确切的表述不同,对马克思主义学说作了进一步深入的先容和阐释。

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拼版照片:左图是上海法租界老渔阳里2号的历史照片(上海市档案馆供图);右图是2021年1月18日拍摄的上海南昌路100弄2号。 新华社记者 刘颖/摄。

1919年6月11日,陈独秀、李大钊等到场了《北京市民宣言》的散发运动。陈独秀在散发传单时,被反动派当场逮捕,《新青年》编辑部也遭到了搜查。1920年2月,为躲避反动军阀当局的迫害,出狱后的陈独秀从北京机密迁移回上海,不久住进法租界环龙路渔阳里2号(今南昌路100弄2号),《新青年》编辑部也从北京转移到上海的陈独秀住所,重新回到了上海。

《新青年》不仅宣传马克思主义理论,还推动马克思主义同工人运动实践相联合。1920年5月1日,陈独秀把《新青年》第7卷第6号编成《劳动节纪念号》,篇幅达400页,整整比平时扩大一倍以上。在这本《劳动节纪念号》中,有陈独秀亲身撰写的《劳动者底觉悟》。这篇文章是陈独秀4月2日在出席上海船埠工人发起的“船务栈房工界联合会”成立大会时发表的演说。陈独秀在文章中高度评价工人阶层在社会中的重要地位,称赞“社会上各项人只有做工的是台柱子”,世界上“只有做工的人最有用,最贵重”。《新青年》劳动节纪念专刊共发表了28篇文章,此中大部分反映了上海、北京、天津、长沙、芜湖、无锡、南京、唐山等地工人的状态,先容了各国劳动构造和工人运动的情况。

马克思主义与工人运动相联合,大大推动了中国无产阶层政党诞生的历程。颠末酝酿和预备,在陈独秀主持下,上海的共产党早期构造于1920年8月在上海法租界老渔阳里2号《新青年》编辑部正式成立。这是中国的第一个共产党构造。9月,上海的共产党早期构造将《新青年》改为党的公开理论刊物,宣传马克思主义的基本理论。《新青年》第8卷第1号随之改版,新辟“俄罗斯研究”专栏,以极新的面貌出现活着人面前。杂志最醒目的是封面中部的地球图案,有两只从东西半球伸出牢牢相握、强劲而有力的手。据茅盾回想,这一图案寓意是“暗示中国人民与十月革命后的苏维埃俄罗斯必须牢牢团结,也暗示全世界无产阶层团结起来的意思”。

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2021年1月21日,在上海南昌路100弄2号中国共产党发起构成立地(《新青年》编辑部)旧址陈列的《新青年》第8卷第1号。 盛玮/摄

这号杂志第1篇文章就是陈独秀的《谈政治》,他在文中明确夸大:“若不颠末阶层战役,若不颠末劳动阶层占领权力阶层地位底期间,德谟克拉西必然永久是资产阶层底专有物,也就是资产阶层永久把持政权反抗劳动阶层底利器”,“我承认用革命的手段建设劳动阶层(即生产阶层)的国家,创造那禁止对内对外一切打劫的政治、法律,为今世社会第一需要。”

据统计,从五四运动到中国共产党成立前夕,《新青年》发表先容马克思主义和俄国革命的文章多达130多篇。《新青年》传播马克思主义的一篇篇文章,就像闪电一样照亮了谁人期间,指引革命的知识分子和寻求救国之策的进步人士努力学习马克思主义,深入工人群众,到场实际斗争,逐渐锻炼成为无产阶层的先锋战士。恽代英写给《新青年》的信颇具代表性:“我们素来的生存,是在混沌的内里,自从看了《新青年》就渐渐地觉醒过来,真是像在黑暗的地方见了曙光一样。”毛泽东同志在同美国记者埃德加·斯诺谈话时说:“我第二次到上海去的时候,曾经和陈独秀讨论我读过的马克思主义册本。陈独秀谈他本身的信仰的那些话,在我一生中可能是关键性的这个时期,对我产生了深刻的印象。”邓小平同志回想说:“最使我受影响的是《新青年》第八九两卷及社会主义讨论集,我做工的情况使我益信陈独秀们所说的话是对的。因此,每每听到人与人相争辩时,我总是站在社会主义这边的。”

记者手记:

习近平总书记夸大:“中国共产党是用马克思主义武装起来的政党,马克思主义是中国共产党人抱负信念的灵魂。”我们党从诞生之日起,就拥有了马克思主义这个最先进的思想武器,充满了勃勃的气愤和活力。我们党之所以能够历经艰难困苦而不断取得胜利,很重要的缘故原由是由于我们始终坚持和发展马克思主义,始终坚持思想建党、理论强党。今天,我们重温马克思主义在中国早期传播的历史,目的是要感悟马克思主义的真理力量,刚强马克思主义信仰,刚强“四个自负”,提高全党运用习近平新期间中国特色社会主义思想这一今世中国马克思主义、21世纪马克思主义熟悉息争决新发展阶段实践课题的能力。

(责编:皮博、张桃英)

来源: 光明网


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发表于 2021-5-5 00:35:12 | 显示全部楼层
那个时代的伟人们,对社会主义是真正的信仰,照亮了他们一生的征程,成就了伟大的事业。
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