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李世民的军事能力有多失常?

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发表于 2021-5-5 05:12:38 来自手机 | 显示全部楼层 |阅读模式

贞观3年,唐灭北方东突厥汗国,就如何安定边疆,如何安置数十万突厥人,朝庭讨论激烈。中书令温彦博派和秘书监魏征派针锋相对。

温彦博说:遵循汉武帝安置匈奴案例,可迁突厥的部落到黄河以南河套平原,保全突厥部落,生存游牧的习俗,作为掩护中国的屏障。

魏征驳:自匈奴以来,胡人世代陵犯中国。中原百姓历经魔难,按孔子以直报怨说,应该是杀掉他们的首恶,派我们的军队去屯垦归化。如果陛下宅心仁厚不忍心这么做,最最少应把他们遣送到黄河以北。这些胡人是人面兽心,不顾恩义。如果把他们迁到本地,成倍繁衍,会成为后患。五胡乱华殷鉴不远。

温彦博说:率土之滨莫非王土,普天之下均是王臣,大唐天子,胸怀天下,天覆地载,靡有所遗,孔子都讲有教无类,现在东突厥归顺,怎么可以或许放弃呢?局促的民族观念会伤害四夷的感情。让该死的东突厥生,它肯定会畏威怀德,感念陛下,永不背叛,哪有后患,危言耸听。

魏征驳:晋朝就是前车之鉴,由于大量胡人迁移到本地。江统劝谏晋武帝把他们驱赶到长城外,晋武帝充耳不听。几年后五胡乱华,中原生灵涂炭,民不聊生,血淋淋的教训才过了不久,陛下如果听从温彦博的意见,是养虎遗患,又一个五胡乱华一定在现。

最后唐太宗照旧拒绝魏征,全盘接受了温彦博的发起,保全突厥的部落,迁到河套平原(该地可是汉武帝移民10多万戍边的天然马场啊),生存游牧的习俗,突厥贵族待遇从优,突厥部落完备地迁到本地,赠大量的财物、封官,中心五品以上官员占到的一半,变态啊。所以 凉州都督李大亮上奏谏言:自古英明的君王,以信誉教养中国,以权威驾御夷狄。所以《春秋》说:戎狄象豺狼,是贪得无厌的;诸夏各国是同胞之邦,不可轻易放弃。中国的百姓原来就生活不易,你却拿中国的税赋去供养横暴的敌人,还授予大官,他的生齿越来越多,对中国越倒霉,终成大祸。

怎样唐太宗听不进去,大概是被“天可汗”的虚名搅混了头脑吧。

唐朝的羁縻州郡像后期苏联民族区域自治(当然控制力度和同化政策完全无可比性),所谓“羁”就是用军事手段和政治压力加以控制;而“縻”则是以经济和物质的长处给予抚慰,认识吧。

唐朝灭东突厥后,放弃了汗青上惯用的分离肢解步伐,而是接纳了“全其部落,顺其土俗”政策,完全尊重和生存突厥的社会组织和风俗风俗,在东起幽州(河北)西至灵州(宁夏)广大地区,设置了顺、祐、化、长四州都督府安置归附突厥人,又在突厥原居地设置了定襄、云中两都督府管理突厥留居民当然都督府的都督均由突厥本族首领担任,并且世袭,这些很多地方原本是汉族人的祖居地,当然这项制度从读书人的角度说是开明和睦的包容性民族政策,三个有利于是有利于淘汰了汉族和少数民族间的隔阂,有利于加强了各民族间的广泛互补和血肉融合,有利于实现多民族共同发展进步,这也是天下胡人喜好唐朝,临幸长安的缘故原由,也是长安成为国际性大都市为千百年来国人寻求的兴奋点。

厥后李世民本人,唐王朝,唐朝百姓终于尝到该政策的苦果,咎由自取。

公元639年,突利可汗之弟结社率跟随突利来到唐朝,受唐太宗礼待,可本领和因缘不行,受到突利责备,虽有帝都官职却难以得到升迁。于是他私下纠集本部落数十人,诡计造反弑驾,他裹胁担任宫庭宿卫的突利之子贺逻鹘趁夜侵袭唐太宗的御营,杀死卫士数十人,事变败露被杀,唐太宗幸得无恙,贺逻鹘被免死放逐结束。李世民曾经痛恨说没有听魏征的,看却没有什么实际动作,齐备照旧。

相比于宋朝,汗青书上唐朝是一个意气风发、金戈铁马、不停扩张的时代,事实也是云云,但由于唐太宗的民族政策,实际上战役的结果是打下的突厥、吐谷浑、高昌、高丽、百济以及中亚各汗国和东南方陲,没有多久纷纷异心再起,起兵再反,以东突厥为例,630年颉利可汗被俘、东突厥亡国并彻底臣服后就不停做乱,50年后再次建国,骨笃禄自立为颉跌利施可汗,攻陷漠北,起兵反唐,连年犯境,势力不停壮大,唐军屡次实行大规模反击,但在快速机动的突厥骑兵现在,了无胜算,北方各地频频失陷,说实话,唐军的光辉也就是前期的几十年。 这也是唐朝战役长年绵延不停的根源,一次次战役的胜利可以满足统治者的权利欲,也可以用来满足现代国人民族自负欲,但老百姓呢?边庭流血成海水,武皇开边意未宁,前半句是老百姓的切身感受,后前半句现在看夸大了,由于如许的开边是个无底洞,而且永远是虚的,并不能真正得到。

更严峻的是,唐太宗在唐王朝汗青上开了伤害的先例,就是把军队的中高级骨干力量拱手下发给了少数民族,把突厥颉利被打败归降的各部落首领都封为将军中郎将,布列朝廷,五品以上官员就有一百多人,几乎达到了在朝任职官员的一半。好处着想,大概由于是他驾御夷狄的绝对自信,也大概是仅仅想使用戎狄的杀伐力借刀杀人,所以唐军少数民族将领人才辈出,从契必何力、阿史那社尔、执失思力、黑齿常之、高仙芝、李光弼、到哥舒翰、安禄山、 仆固怀恩、 白孝德、浑瑊、个个是能人,前面有忠臣、后几个多叛逆,相对照的是汉族人的军事将才随着唐朝开国的远去,不停凋零,到是诗兴大发的文人书生流芳后世(当然他们无可指责),国人尚武之气皆废,小清新娘气渐涨成实尚,简直就是送给大宋的模版,大宋学的不错,还把威胁皇权的军阀灭了,比唐朝高明。所以有了8年才搞定的安史之乱,有了回纥收复长安的义举,有了并无军事大才的郭子仪登上军事家的排名,就像懦弱的大宋只有用杨门女将来装饰低矮的城防,没有办法。

按李世民的说法,任用少数民族将领导、实行这项民族政策时过于“宽大”,他本人在心里认为也这非恒久之计,但没有改,辨教学我怜恤突厥之亡,收留他们在河南赈济之。他们不就近去投奔延陀而远来归附我,是感我之恩。我的政策能使中国五十年不会有突厥之患。

吊诡的是果然五十年之后突厥人建国起兵造反,践踏中原大地,管养不管杀,报应啊。

再厥后魏征、李大亮的谏言全部都应验了,可不但仅是安禄山谋反,五代十国的民族嗜杀可一点不比五胡乱华的南北朝差。只是我们现在责背的是温彦博如许的满腹经纶的儒生。


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