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宋朝的悲剧:宋朝重文轻武有多严重?

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发表于 2021-5-14 18:10:01 | 显示全部楼层 |阅读模式

有人说“脏唐乱宋”,钱穆老老师评宋朝:“宋代对外之积弱不振,宋室内部之积贫难疗。”但是陈寅恪也评宋朝:“中原民族之文化,历数千载之演进,而造极于赵宋之世。”宋代的积贫积弱、宋代的文坛百花争鸣,这些和宋朝的政治制度有莫大关系,而宋朝的政治制度之中又有着鲜明的“重文轻武”的规则。

一、汗青渊源

(一)唐末五代重武轻文的影响

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唐末政权割据,盛唐一去不复返,百姓离乱,各政权之间战火一触即发,各国互相摸索互相攻伐。而在如许的时代,兵力与军权显得极其重要,而能掌控这些的武迁就十分重要了,此消彼长,文臣在这种局面下就越发“微不敷道”了——文臣地位在唐末低沉。

唐末五代时期,无论是中央还是地方,基本上权利都集中在武将手中,而武将又认为文臣的没有那么重要。而且,自古以来,文人和武人多有不对付。而在这个武将手握权利的五代,武将手握大权,他们就能更加肆无忌惮了,于是武将歧视、排挤文臣的情况就越发显着、常见了。甚至有武将是讨厌文臣,视文臣如草芥。如后梁的朱温,他曾对身旁文人戏言:“柳宜为车毂。”他身旁文臣称是,他便一怒之下杀尽文臣,杀文臣的理由很简单,他讲:“书生辈好顺口玩人皆此类也。车毂须用夹榆,柳木岂可为之!”可知文臣地位之低下,也能看出武将对文臣的见解。

还可从其他武将处看出武将在五代十国时对文臣的轻蔑和不耐,后汉节度使弘肇声称:“安朝廷,定祸乱,直须长枪大剑,至如毛锥子,焉足用哉!”这更能看出当时武将对文人的见解,文人在当时武将心中就是鸡肋,勉委曲强可用来干些事,但是文人掌实权是武将所不能容忍的,当时纵然有少少数文人做到宰相,这些文人也没有实权,他们就是有些用处的悦目花瓶。

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五代十国时期,这种重武轻文靠叛乱发家的政权太短暂,政权统治之下少有统治者会对百姓和官员进行思想的教养,思想上地统治少有,这使得他们的政权容易再被其他人模仿叛乱推翻,而当时也正是由于这种局面,使得大多真正有真才实学的人不乐意到官场上去为武将效力,这些人甘心在乡间寻一个自在,也不肯到官场上去寻不愉快。当时,社会上反倒是出现了“贵不如贱,富不如贫,智不如愚,仕不如闲“这种希奇的现象。

五代十国方镇太重,君弱臣强,后周小皇帝八岁即位,中央权利和威信间不容发,赵匡胤被黄袍加身,推翻后周,今后宋朝创建。宋朝是赵匡胤通过叛乱创建起来的,赵匡胤是“叛乱”的受益者,他更能相识叛乱的好处和坏处,他从前面这些武将中知道了“重武轻文“的危害——若是有一天再有其他人和他一样被“黄袍加身”,那他这皇帝就不能安稳了。于是,当他创建起宋朝之后,他肯定着手改变这种状况和处理埋伏危机。而赵匡胤作为皇帝,他的活动肯定会影响大宋的制度和统治。

二、宋朝重文轻武的原因

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(一)宋朝重文轻武的原因

本来唐代就有“尚武”风气,而唐中叶以来,地方逐渐压制中央,政权割据之势已经逐渐形成,到了五代十国时期,国与国之间攻伐不停,战乱四起,这时武将一定受到重视,“尚武”之风更加盛行。此时各国的开创者、统治者多为行伍出身,武将一旦兵至各国都城,朝代极大可能易主,即“天子兵强马壮则为之”。

云云混乱的朝代与让民气惊肉跳的风气,使赵匡胤不得不鉴戒。为此,他一拿到权利,他要做的第一件事情就是巩固他的政权,而不是收复幽云16州大概结束十国分裂割据——他要改变唐末以后武将能威胁皇帝统治的状况,他要巩固本身地统治,他要改变中央比地方弱的情况。于是,没过多久,赵匡胤就“杯酒释兵权”,他收回了“开国大将”的权利,而且将一些权利下放给文人,他在一定程度上开始压制武人。

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赵匡胤取得地位是“名不正言不顺”。首先他并非王公贵族,家世不显赫,眷属也并不怎么着名,眷属也并没有为百姓做过什么能令百姓感恩戴德的大事,有言:“赵氏起家什伍,两世为裨将,与乱世相浮沉,姓字且不闻于人间。”以如许的身份创建宋朝不免容易受他人诽谤,这种情况下宋朝的威信并不强,较难被百姓敬佩。可能稍微放松鉴戒,宋朝就成了梁、唐、晋、汉、周之后第六个短时间内被推翻的王朝。为此,他必要加固本身的权利,控制天下思想,加固中央权利,如许一来“重文轻武”是他最好的选择。

于是,赵匡胤沿袭了前朝的选拔人才制度,而且根据宋朝情况加以修改,他必要更多文人来为他的统治服务,他要把传统的儒家思想和做官以及赵家皇朝精密联系起来。如许一来,儒学的教养再一次盛行。他对这些士人极其优待,他在为了造就新的权利机构做准备——“武将”少权利的新权利机构。这在当时形成了“与士医生治天下,非与百姓治天下”的局面,而正是由于赵匡胤的“重文轻武”,使得多数有真才实学的文人乐意从乡野中走出出来为赵氏皇朝出力。这些文人和新的权利机构就让武将的地位徐徐降落,使得政权得以巩固。

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唐末五代十国的社会风气其实也是赵匡胤选择“重文轻武”的原因。五代时期,中原就有三个王朝统治者不是中原人,中原已经渐染胡风,这种情况下一定有些许“礼崩乐坏”的趋势,“忠义、气节”这些儒家提倡的东西都会没有以前那么重要了。

此时,社会风气更加堕落、更加充满物欲和野性。这时间的一些文人对改朝换代已经没了太多想法,他们只必要本身能活好就没其他想法了,他们认为改朝换代不过稀松平常——就比如当时的四朝宰相冯道。有言如许说当时的情况:“天下荡然,莫知礼义为何物矣。”冯道历经几朝,做宰相致仕后,他洋洋自得,自作了《长乐老叙》:“孝于 家,忠于国,为子,为弟,为人臣,为师长,为夫,为父,有子,有孙。时开一卷,时饮一杯,食味,别声,被色,老安于今世,老而自乐,何乐如之?”冯道做过四朝宰相,他不在意是谁做皇帝,他在意地是本身能不能过好,他已然丢失了文人的“气节”,他却仍被当时人所称道,甚至在当时人眼中,冯道与孔子一样该被人恭敬。可见当时的社会风气是云云之堕落,忠义、气节这些东西已经丢了很多了。赵匡胤正是为了矫正这种社会风气,他选择了“重文轻武”,以求风气回到五代十国之前。

三、宋代重文轻武的影响。

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(一)宋代重文轻武的影响

赵匡胤选择的“重文轻武”无疑是对宋朝带去了巨大影响。重文轻武渗透到政治制度中,也渗透到平民百姓的生活之中。“重文”使得文人地位空条件高,宋代的文学成就达到一个顶峰,文官地位也得到提高,这使得浩繁有真才实学的文人盼望为赵氏皇朝做出贡献。

而且在这个时期,纵然是皇帝也重视“文化”,宋代皇帝大多好读书、好诗画——好舞文弄墨,宋朝也因此染上这种“舞文弄墨”的风气,上至皇帝,下至平民百姓,都好偏附风雅。

此时,文人的政策相对宽松,这使得宋代精神文化得到飞速发展,宋代也因此出现了很多闻名文人和各人,陈寅恪有言:“中原民族之文化,历数千载之演进,造极于赵宋之世。”

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但是,也正是由于宽松的文人政策,和高薪养官政策,这使得宋朝朝廷的负荷加大,而且由于过于“轻武”,这使得宋朝陷入了男子脂粉味极重的现象,宋朝的积贫积弱成为宋朝的一个重要特性。宋朝“轻武”也导致了宋朝的国防军事体制畸形,武将难以像文官那样得到重用。

而且也正是由于这种“重文轻武”,使得宋朝的程朱理学发展迅速,民间对“礼”极其重视,乃至出现“以礼杀人”的情况。

综上所述,唐末五代十国重武轻文地加重,乱局地出现,赵匡胤本身的家世,当时逐渐“礼崩乐坏”的社会风气等诸多因素,这些都成为了宋朝重文轻武的原因,宋朝的重文轻武在宋朝方方面面中都有体现,“重文轻武”在政治中尤为显目。

参考文献:

钮敏、李仁霞.《试论宋代“重文轻武”的社会风气》史学争鸣,2014年

熊燕军.《试恰宋代坚持“重义轻武”政策的原因》湖北省社会主义学院学报,2002年

张邦炜.《重文轻武: 赵宋王朝的潜规则》四川师范大学学报( 社会科学版),2015年

盖龙云、盖彦南《浅 议宋朝昀重文轻武国策》爱学术网,2010年


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