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刘禅恨诸葛亮“架空”他吗?看看诸葛亮死后他都干了什么

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发表于 2021-5-15 06:12:01 | 显示全部楼层 |阅读模式

千百年来,皇权与相权之间的辩论险些是不可克制的,不是皇权为了高度会集而分化相权,就是相权以下克上而架空皇权。两者之间的明线与暗线的斗争险些贯穿了整部古代史。

而蜀国就是一个典型,当皇权被相权“架空”后,刘禅是怎么想诸葛亮的,他恨诸葛亮吗?

有人说,肯定啊。刘禅十七岁继位,到诸葛亮病逝已经二十八岁了。他被诸葛亮架空了十一年,肯定是怨恨诸葛亮的。

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我们拿史实来语言。

据《后主传》注引《魏略》纪录:及禅立,以亮为丞相,委以诸事,谓亮曰:“政由葛氏,祭则寡人。”

究竟上刘禅是自动放权给诸葛亮的。夷陵之战后,刘备没多久就撒手人寰,只留下一个千疮百孔的蜀国。看着眼前这副烂摊子,十七岁的刘禅自知本事有限,无法领导蜀国在这乱世中立足。因此他将国家大事全托付给诸葛亮,本身不问政事。

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诛杀李邈

诸葛亮死后,刘禅就诛杀了一位大臣,此人叫做李邈。

岂非没了诸葛亮的制约,刘禅就开始肆意妄为了吗?

非也,历史上的刘禅很仁慈,一生之中大赦十频频,也没杀过几个人。这次杀李邈,纯粹是为了诸葛亮。这是怎么回事?

据《华阳国志》纪录:十二年,亮卒,后主素服发哀三日,邈上疏曰:“......亮身杖强兵,狼顾虎视,五大不在边,臣常危之。今亮殒没,盖宗族得全,西戎静息,巨细为庆。”后主怒,下狱诛之。

诸葛亮死后,举国上下为他哀悼三日,连后主刘禅也身着素服。

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相父新逝,蜀国也一下失去了主心骨,风雨飘摇。

此时刘禅的心田定是哀痛与茫然并存的。

这时李邈偏偏要来撞枪口,上奏说:“诸葛亮生前拥兵自重,是朝廷之患,是吕禄、霍禹这样的权臣。现在诸葛亮死了,他的宗族还能得以保全,疆域也停止了战役,应该举国庆贺啊!”

对于诸葛亮,他的忠心,他的经心全意,刘禅不绝看在眼里。这十几年,蜀国全靠诸葛亮积极支撑着,不但克制了初期的亡国之患,更是政通人和,国力如日方升。

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现在相父刚死,就小人这般污蔑。刘禅勃然震怒,立马将小人李邈下狱,择日诛杀。

说说这李邈,他实在就是个喜欢投机取巧的小人,墙头草。从前就因言语惹怒刘备将要被杀,是诸葛亮为他求的情。如此说来,诸葛亮对他还有救命之恩。

他自以为很懂,以为刘禅和诸葛亮君臣关系告急。诸葛亮生前他不发一言,死后他就颠倒好坏,企图通过污蔑诸葛亮来讨好刘禅。殊不知,他们君臣之间的默契岂是他一个宵小之辈所能理解的。

立庙风波

诸葛亮死后,蜀地百姓感念他的恩德哀求为他立庙,但刘禅不答应,百姓们就自发野祭。直到诸葛亮死后二十九年,刘禅才下诏同意立庙。

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据此,很多人以为刘禅在立庙这件事上百般拦阻,以此认定刘禅对诸葛亮挟恨在心。

然而,究竟果真如此吗?

让我们接着用史实语言。

第一次不许。

据《襄阳记》纪录:亮初亡,所在各求为立庙,朝议以礼秩不听。

要知道,古往今来,只有天子才能立庙。诸葛亮身为臣子,即便功劳再大,给他立庙也是于礼不合。“朝议以礼秩不听”,针对此事,朝廷内有过讨论,大臣们都不赞建立庙,和刘禅本人意愿关系不大。

第二次不许。

据《襄阳记》纪录:言事者或以为可听立庙於成都者,后主不从。

这回更夸张,有人哀求在成都给诸葛亮立庙。

原本立庙就有违礼制,立庙于成都更是大大的不当。成都是当时蜀国首都,太庙的所在地,里面还供奉着先帝刘备呢。在都城立庙,直接就是侵逼太庙,按照当时士人对礼制的看重,一个处理不好,后主转眼就要背上昏君的骂名,甚至成为“废帝”。

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最后,刘禅听取大臣发起,折中处理,为诸葛亮立庙于沔阳。

《三国志》纪录:景耀六年春,诏为亮立庙於沔阳。

在整个事故中,尽管违背礼制,但刘禅最后还是冒着被后代唾骂的风险,同意为诸葛亮立庙。不出不测,后代果然有不少人对“刘禅立庙”提出批评,比如刘宋名臣何承天就斥之为“非礼”。

结语

在诸葛亮生前,刘禅自动放权,做到了“政由葛氏,祭则寡人”。君臣相和,蜀汉政权一度实现了古代版的君主立宪制,至今为后代称道。

诸葛亮死后,为保相父明净,一贯仁慈的刘禅诛杀李邈。而后更是顶着后代骂名,违背礼制为诸葛亮立庙。

以上这些,足以表明刘禅对诸葛亮不但毫无怨恨,反而抱有高度的认可与敬重。权利的牢笼,在他二人的信托与忠心下,不攻自破。


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发表于 2021-5-15 07:31:48 | 显示全部楼层
我在头条也写过李邈,我称他是蜀汉第一作死者[呲牙]
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